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En el sexagésimo aniversario de la encíclica Pacem In Terris del papa Juan XXIII, algunas palabras que pueden servir hoy.

La mayoría de los cristianos que acuden concurridamente en los templos parroquiales católicos, (y porque no decirlo también en los evangélicos) desconocen el alcance y la fuerza espiritual y social que tiene el Evangelio Cristiano; para muchos la fe cristiana que está llamada a experimentarse, comprenderse, celebrarse y compartirse, solo esta reducida a un hecho religioso el cual se busca vivirse desde la individualidad intimista, asumiendo la forma de poder respetarse,  cuando esta no intervenga en muchas cosas que tengan que ver con la construcción del mundo de lo social y de la historia misma; este tipo de experiencias se da desde una concepción de fe basada en la religiosidad popular, la teología dogmatizante del pecado y de la salvación individual, en la teología de la prosperidad y la liberaciones de posesiones demoniacas, sumando a las teorías modernistas de las libertades que se centran “el los derechos individuales” como un poder que se otorga y se defiende por las leyes d...
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URGE LA IGLESIA PENSANTE Y DIALOGANTE...

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Creo que más que ser una Iglesia de Institucionalidad y de comunidades de creyentes que viven su Fe desde los cultos y liturgias pomposas, cuya ortodoxia preocupa mas en los planes pastorales diocesanos , debemos dar la tarea de volver a ser y ejercer, sin autoritarismo, ni bipartidismos, sino con sentido interdisciplinario y autónomo, la Iglesia pensante y dialogante que, ayude a Re-construir y Fortalecer el Pensamiento Critico y los Argumentos humanistas que sólidamente re-interpreten la realidad del Ser Humano y de su relación con lo circundante en el siglo XXI, para re-educar y re-enrutar su historicidad misma, aprendiendo de su pasado y comprometiéndose a su presente.  Necesariamente vale la pena mirar las fuentes con detenimiento renovador y centrado, a la Iglesia de Jesús cimentada en la experiencia discipular de los doce, a la Iglesia naciente en la Apostólisidad, la Iglesia de los primeros siglos de cristiandad, seguidamente en el tiempo de la Es...
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La Verdad es aquella que describe la realidad sin agregarle nada, sin quitarle nada y siempre con la imparcialidad que caracteriza sus argumentos, la verdad mantiene la comunicación coherente entre dos personas fundamentado en el grado de confianza que tiene para construir un diálogo fluido y sin prejuicios que puedan coartar el derecho de expresar lo que se quiere. Pero la Verdad ha sido tan violada en su esencia que le hemos cambiado su sentido, personalizándolo y llevándo la a instrumentalizar a nuestros intereses, razón por la cual hoy decir la Verdad cuesta hasta en una pequeña relación de compañeros; a la Verdad se le ha subjetivizado, se le ha empañado ante la luz, se le ha cambiado el argumento ante la realidad y se ha escondido usurpando con la invención subjetiva que resaltamos con la mentira. Lo contrario a la Verdad, nos hace falsos, no creíbles, poco capaces para enfrentar la realidad y revela en esencia nuestra hipocresía ante los demás. La paz se construyen c...
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