La trágica realidad del presente personal y social no puede
afectar la novedad de las generaciones venideras, en ellos se debe invertir para
prepararlos y colocarlos en el camino de la historia con el propósito de que sean
los generadores del cambio esperado para el mañana; por eso, no hagamos que nuestros
hijos-as unos seres frágiles dependientes de nuestra decisiones paternalistas, ni
los hagamos que sean portadores de nuestras tragedias, ni de nuestros individualismos
familiares y/o sociales, ni mucho menos que sean herederos de nuestros miedos, nuestros
errores o nuestros conflictos del pasado y del presente, pecado familiar si eso
llegará a pasar; ellos son la novedad histórica, nuestras generaciones deben superarnos
en todo, y en ellos se debe depositar siempre la esperanza de un nuevo amanecer
para la vida y para el cambio de rumbo de la historia, si esto no sucede, la culpa
siempre será nuestra...
En el sexagésimo aniversario de la encíclica Pacem In Terris del papa Juan XXIII, algunas palabras que pueden servir hoy.
La mayoría de los cristianos que acuden concurridamente en los templos parroquiales católicos, (y porque no decirlo también en los evangélicos) desconocen el alcance y la fuerza espiritual y social que tiene el Evangelio Cristiano; para muchos la fe cristiana que está llamada a experimentarse, comprenderse, celebrarse y compartirse, solo esta reducida a un hecho religioso el cual se busca vivirse desde la individualidad intimista, asumiendo la forma de poder respetarse, cuando esta no intervenga en muchas cosas que tengan que ver con la construcción del mundo de lo social y de la historia misma; este tipo de experiencias se da desde una concepción de fe basada en la religiosidad popular, la teología dogmatizante del pecado y de la salvación individual, en la teología de la prosperidad y la liberaciones de posesiones demoniacas, sumando a las teorías modernistas de las libertades que se centran “el los derechos individuales” como un poder que se otorga y se defiende por las leyes d...
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