PENSAMIENTOS ECLESIALES. Una reflexión teológico social de la realidad colombiana.

A veces preocupa como muchos dicen luchar por la justicia, los derechos y la búsqueda del bien de los demás, pero en su interior demuestran ser los mismos que con sus pensamientos y acciones violentan corrompen el pensamiento y destruyen lo que por verdad debemos construir. Este acto de hipocresía factura en nuestras frágiles mentes humanas un costo incalculable, el cual, termina exigiendo dar lo que no tenemos, pero llevándonos a lo mas pobre de nuestra existencia humana.   E sto se expresa en los mesianismos humanos (que empiezan a estar d emoda en nuestra colombia) que siempre son peligrosos, esos que se engalanan pregonando que ellos pueden ser los salvadores de los demás, y que nosotros ciegamente apoyamos; estos terminan siendo peor que su detractor, y a la vez, confunden a la sociedad sumergiendola en un mar de polarizados. Por consiguiente, siempre es bueno saber sobre que perfil, que linea queremos trabajar, y desde hay, construir sociedad, construir comunidad, co

Los chicos de hoy también son como los de ayer, temerosos, revolucionarios, sensibles, confundidos pero llenos de ilusiones y de una fuerte alegría que los hacer ser más poderosos que un terremoto; pero los adultos que son padres de nuestros chicos de hoy han cometido un pequeñito error, su extremismo afectivo impositivo el cual manifiesta de fondo su miedo a perderlos un día, pero también su distanciamiento que manifiesta su fría ausencia. Lo anterior se expresa en la sobrep rotección o en el trato frío, en el querer decidir por ellos, o en el no saber que están haciendo, en el invertir el cien por ciento sin darles autonomía o en el negarles todo y dejarlos a la merced del libertinaje social; a este error paternal se suma que hay adultos que son padres que no les gusta que se les cuestiones sobre su forma de edificar a la generación venideras, creen que todos está bien, que no pasa nada, pero en verdad son infiernos los que ellos viven ya sea porque se sienten solos o porque s

La transformación de las estructuras sociales, pasa por la reingeniería cultural, estas a su vez pasan por la reeducación de la conciencia individual y colectiva que debe procurar volver nuevamente a las fuentes de aquellos Principios y Valores que supremamente fueron dados desde los orígenes de la historia y ayudaron a darle significado y contenido a la historia que de manera integral hoy tenemos. El problema que se radica ante tal situación, es que muchas veces se cree y piensa que esto es obsoleto e inservible para la época, tanto así que a nuestros hijos les es incómodo y aburrido conocer y comprender la historia...

En esta época en que se habla de construcción de paz, tenemos que ser conscientes que nos llegó la hora a todos de entender que ya no será ni la guerrilla, ni los paramilitares, ni la delincuencia común, ni siquiera los jóvenes del bajo mundo los únicos actores del conflicto verbal y bélico al interior de nuestra sociedad, puesto que, nosotros también somos actores y protagonistas del conflicto diario y común. Esto se indaga cuando somos arrogantes, creídos, prepotentes, que no hacemos nada por los demás, y terminamos siendo obstáculos para el desarrollo de los otros ya sea porque nos causa envidia su progreso, o porque somos unos egoístas que no queremos que otros lleguen a la meta como lo hemos logrado y sean mejores que nosotros. Hay que desarticular -con urgencia- de nuestra conciencia ese perverso pensamiento que se traduce en un lenguaje bélico y en una praxis destructivas que desde nuestras acciones individualistas reflejan nuestro acaparamiento de supremacía por encima de

Si no se toma en serio el tema de unir los conceptos de Justicia Social y Pobreza en nuestras prácticas diarias, siempre habrá injusticia argumentada desde los actos de corrupción he individualismo colectivo, siempre habrá pobreza convertida en miseria humana, lo anterior será para justificar el conflicto, generar la violencia y vivir en medio de la muerte... Aprender asumir el valor de la justicia como parte integral de nuestra responsabilidad social, teniendo como punto de partida a los más pobres convertidos en miseria humana entre nosotros, debe ser el ejercicio de nuestra conciencia moral frente a la historia que nos interpela, el no hacerlo será nuestro mayor pecado humano y social.

Muchos de nosotros hemos perdido nuestra capacidad de CONTEMPLACIÓN , quizás por las distracciones terrenales que nos rodean o porque no hemos aprendido hacerlo con el tiempo; cuando no se ejerce la dinámica de la contemplación somos incapaces de conocer, interpretar y de buscar una salida que sea benéfica a las realidades sociales, políticas, económicas y religiosas que muchas veces nos someten al infortunio trágico de la existencia individual y colectiva; por tal razón, cad a día se hace necesario y urgente re-educar la conciencia en el ejercicio de la contemplación, que promueva a la OBSERVAR de las realidades históricas de la existencia y tener una actitud de ESCUCHAR con atención constantes si criticar y fijar responsables su dura proclamación que nos enuncia la necesidad de estar atentos y de actuar con prontitud crítica y práctica, dando las respuestas coherentes y procesuales en cada uno de las exigencias de la existencia humana.

Es necesario mirar la vida con objetividad y sin proselitismos individualistas que desorientan nuestras posibles luchas; es necesario aprender Ser y Hacer el ejercicio revolucionario pero desde las bases de las ideas construidas, que defiendan la Dignidad de cada persona, y a la vez, promuevan el Respeto de su existencia y de sus derechos; no pisoteemos a los demás para llegar a lo que exigimos como seres humanos, lo humano siempre debe ser humano, sin olvidar el cumplimiento de nuestros deberes, en esto también se conjugara nuestra identidad que no será cuestionada.  No podemos ser unos rebeldes sin razones y sin principios claros y justos para los demás; quien se hace opositor de algo debe ser primeramente humano, coherente, no sólo con el discurso argumentado, sino con la praxis en la vida, eso genera credibilidad y confianza; lo contrario a esto será pura payasada... Esta es una razón para trabajar en la construcción de la conciencia que desorientada hoy, ha perdido los hori